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Depresión: Afróntala desde el Yoga

La práctica de yoga es el antídoto perfecto para los síntomas físicos, altibajos emocionales, pensamientos y comportamientos que genera la depresión. Desde una perspectiva fisiológica, la depresión afecta a todo el cuerpo, incluyendo al sistema digestivo, respiratorio, hormonal y cardiovascular. El impacto más importante de la práctica del yoga, se da en las funciones de los sistemas simpático y parasimpático del sistema nervioso autónomo. La depresión crea un desbalance entre estos sistemas, lo que impacta a la manera como nos sentimos y nos comportamos e incluso en las cosas que pensamos. El sistema nervioso simpático regula las funciones involucradas en la respuesta de “pelear, huir o paralizarse” que se activa cuando percibimos algún peligro. El sistema nervioso parasimpático gobierna las funciones involucradas en las respuestas de “descanso y digestión” o “descanso y reposo” que son activadas cuando estamos en reposo. El enfoque yoguico para abordar la depresión tiene dos as

La esencia del Yoga: Veracidad y Honestidad

En el óctuple camino del Yoga, tal como lo estableció el sabio Patanjali, los fundamentos son “Yama y Niyama“, el “hacer y el no hacer” de la vida espiritual, sin la cual la estructura del camino yóguico no se mantendrá. Dentro de los Niyamas se encuentra SATYA que se traduce como la veracidad y honestidad. Generar un cambio de consciencia es necesario para orientar el rumbo por el que se dirige nuestra sociedad. El yoga no ha de ofrecer la respuesta metafísica (pues no es una religión), pero prepara las condiciones necesarias para que cada uno pueda encontrar su propia luz, ya que la práctica yóguica nos conduce a un encuentro de equilibrio y serenidad que allana el terreno hacia nosotros mismos. Para ello es necesario devolver al yoga a su propia esencia, desmarcarlo de su finalidad meramente física o narcisista. El yoga no es fitness ni un deporte, no es un objeto de consumo más para quitarse unos kilos o tonificar, no es una práctica como otras para engrandecer el ego con muchas po

Los sentidos en el Yoga

El ser humano percibe el mundo a través de su cuerpo y mediante los sentidos, que son el mecanismo fisiológico con el cual cuenta para poder percibir elementos o situaciones que hacen a la vida puramente sensible. Para ninguno de nosotros es un secreto que la enseñanza del yoga es recibida por los alumnos mediante los sentidos que son los conductos que nos conectan con el mundo externo. En la filosofía tradicional del yoga, el ser humano es visto como un edificio con diez puertas. Cinco son puertas de entrada (Jnanendriyas o importadores) y cinco son de salida (Karmendriyas – Exportadores). Presenciar su función de forma activa, consciente e intencional es una parte importante de la práctica del yoga como un todo. Aunque cada sentido es una herramienta fantástica para lidiar con el mundo externo, en realidad son muy limitados. Para los yoguis los sentidos son burdos, son una capa externa de nuestro ser que funciona desde el cuerpo físico. Si los sentidos son limitados y no muy confia

"Hagan de una postura física un asana": Reflexivilidad

La práctica de yoga es usualmente promovida como un medio para lograr la "unión entre la mente, el cuerpo y el espíritu". En diversos espacios donde se difunde la enseñanza del yoga se reitera esa invitación a la re-conexión, al encuentro del ser, pero esto implica ATENCIÓN, concentrarse en el momento presente, en las sensaciones físicas, en las emociones, en el fluir de los pensamientos. En el sentido dentro de los 8 pasos del yoga de Patanjali, los términos "atención" y "concentración" (dhārāna) cobran significado tanto a nivel corporal como cognitivo. Las asanas buscan producir un estado particular de la mente a partir de la inducción de modos somáticos de atención al propio cuerpo, no sólo por imitación sino especialmente por la corrección intercorporal. Cada āsana es una oportunidad. Hábito la postura. Conciencia es poner la mente al servicio del cuerpo, de la postura. Habitar la postura es habitar mi cuerpo, es aquí y ahora, la respiración es a